印度音乐的起源是隐藏在音乐创作者美丽的神话之中,是印度半岛特有的音乐。印度人认为印度音乐是由湿婆神“Shiva”所创造的。印度音乐从13世纪后逐渐分为北派和南派两派,虽然演奏乐器及歌曲风格不同,但音乐用语及理论却是相通的。北印度音乐受伊斯兰教文化及波斯音乐的影响,属宫廷音乐一类,音乐风格较多装饰性也比较浪漫,与具有印度较浓厚色彩的南印度音乐大异其趣。南印度音乐较为严谨,装饰演奏较为细致,也更为理性。
历史悠久的印度音乐对世界音乐的发展做出过重要贡献。据说,从汉代开始,印度音乐就随佛教传人中国,3世纪,中国就流行过梵呗。印度音乐也可以说是古代宗教祭祀礼仪的产物,是人们为了取悦于神而造就的一种形式。随着社会的发展,音乐也就融人了人们生活的方方面面。在今天的印度,无论在繁华的都市,还是在偏僻的乡村,只要有什么活动,音乐是必不可少的。尤其是在大的节日期间,悠扬的乐曲回荡在城镇、乡村的各个角落
正像音乐一样,印度的舞蹈也与宗教有密切的关系,印度舞蹈历史悠久,对印度人来说,舞蹈不仅是艺术,更有宗教的含意。印度舞源自对神无比虔诚洁净无私的爱,舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身体表达和诠释宇宙间的万事万物。所以印度舞只在庙里表演给神看,印度舞也因此多了一层神秘色彩。
在印度,不管在寺庙中,还是在工艺品店,一个十分常见的神像就是舞神。他是印度教中的大神湿婆,在印度舞蹈史上具有至高无上的地位。直到今天,每当有舞蹈演出时,湿婆的舞蹈神像往往要被供放在台前。神像采用的是站姿,正在翩翩起舞。右上手拿一鼓,象征创造各种声音;右下手象征保护和祝福;左上手托起燃烧之火,象征可以毁灭一切;左下手斜向下垂,与抬起的左脚相对,象征自由;右脚下踏一魔鬼,象征善战胜恶;左脚上抬,象征超凡脱俗,升腾不息;周围装饰,则是象征养育人类的自然世界。如此一幅舞神形像,不仅其舞姿优美动人,引人人胜,其举手投足间的深刻寓意更是充分体现了印度舞蹈的丰富内涵。 此外还有另外一种版本的传说。在印度教的传说中,世间本无舞蹈。一天,上天的雷雨神因陀罗叫仙女乌尔沃西跳舞。她虽然身体在跳,心中却抵制不住对贾因特(同样是神)的爱,于是对他暗送秋波,这下可触犯了天条,被罚到尘世托生。贾因特也因此受到牵连,被贬到尘世变成了一根竹子。但天神给了他们最后一次机会,假如他们能在尘世相遇,便可以重返天庭。乌尔沃西到了人间,同时也把舞蹈带到了人世间,乌尔沃西仙舞翩翩,在人间名声大噪。在一次节日舞会上,人们为了表达对她的感谢之情,送给她一根竹竿。而这根竹竿正是贾因特,因此他们的惩罚宣告结束,二人重返天宫。但是,舞蹈就此在人间传开了。
印度舞蹈可分为北印度舞蹈和南印度舞蹈两类。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆罗多舞和格塔克里舞。北印度舞的音乐为Hindustani,南印度舞蹈则采用了Carnatic音乐,两种音乐节奏和旋律不同,表现形式也不同。