《西游记》中的唐信诚实善良,他一心向佛,为了去西天取得真经,他不怕千难万险,信念坚定,但心慈的他却又屡遭危险,常常陷入困境而不能自救,因为总是轻信他人,因此也会显得有点胆小迂腐,并且鉴别能力很差。事实上,《西游记》中的唐信在历史中是有原型人物的,他就是唐代的玄奘大师,玄奘是中国乃至世界佛教的一大功臣,他也是我国古代所有西行求法高僧中成就最高,并最有影响力的大师。既然说他是唐他的原形,那他很可能也是中国第一个去西天取经的人,但对于这一猜测,后人有很多自己不同的看法。
但是有其他说法,在历史上,第一个去印度取经的可不是玄奘。早在玄奘之前,东晋高僧法显就已经去西天取经了。
我国历史上第一位到海外取经求法的大师应是东晋的法显(334年-420年),他是中国佛教史上的一位名僧,一位卓越的佛教革新人物。
佛教本源自印度,两汉时期由西域传入中国,但由于印度佛经基本上口口相传,不立文字,从印度传到西域,再由西域传至中原后,与传入时的印度佛教产生了差异。
公元399年(东晋隆安三年),65岁高龄的法显慨叹佛教传入中土后佛法戒律残缺,“欲令戒律流通汉地”,遂与慧景、道整、慧应、慧嵬4人从长安出发,沿丝绸之路北线亲往天竺(今印度)取经求律,瞻仰佛迹。
法显一行穿过戈壁,经停鄯善、于阗等西域小国西行,翻越葱岭,于公元402年进入北印度境内。在印度期间,法显获得《萨婆多众钞律》、《杂阿毗昙心》、《方等般泥洹经》等经文抄本。
法显历经艰难坎坷,西行印度,寻求戒律,历14年,于义熙九年(413年)到达建康(今南京)。回国后,他与刚来中国的尼泊尔高僧佛驮跋陀罗一起翻译他带回的大量佛经。
在义熙十年(414年),他写出历时15年远赴天竺的旅行经过,两年后增补为流传至今的《法显传》。现存较早的版本是宋代藏本。《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。
法显的《佛国记》记述的地域甚广阔,对所经中亚、印度、南洋约30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等都有所述及,是中国和印度间陆、海交通的最早记述,是我国有关1500年前中印远洋航海的纪实之作,也是中国古代关于中亚、印度、南洋的第一部完整的旅行记,在中国和南亚地理学史和航海史上占有重要地位。
这么多年来,关于谁是第一个去西天取经的人的争辩一直都没有定论。但不可否认的是,不论谁是第一人,这些西行求法的高僧都为我国佛教的发展作出了巨大的贡献,而他们不畏艰险、无私奉献的精神永远值得当今的我们学习。
本文来源:印度旅游-印度佛教频道
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