印度佛教朝圣之旅--瓦拉那西攻略

印度佛教八大朝圣地最重要的一站是--瓦拉那西,释迹牟尼成佛后，在此为妻弟叔父伯勇等人演说佛法，讲解佛经，佛教徒称此为"初转法轮处"，视为佛教传播地和教团建立处。公元前3世纪孔雀王朝君主阿育王崇佛，在此建立了阿育王石柱。5世纪中国晋僧法显来此，看到此地佛法兴盛，建有仙人鹿野苑精舍、初转法轮处、佛为弥勒受记处、医罗钵龙向佛塔和佛教伽蓝等。7世纪唐僧玄奘来此，鹿野伽蓝如日中天，成为重要的佛教中心之一。玄奘在《大唐西域记》卷七中说："（鹿野伽蓝）区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩。僧徒一千五百人，并学小乘哦正量部法。大垣中有杨舍，高二百余尺，上以黄金隐起，作庵没罗果。石为基阶，砖作层龛，翁币四周；节级百数，皆有隐起黄金佛像。精舍之中，有响石佛像，里等如来身．作转法轮势。" 该地成为亚洲各国佛教徒礼佛圣迹处之一。
    10世纪以后印度佛教开始衰微。13世纪时鹿野花再也不显，完全毁灭，不见任何史籍所载。1851年后，考古学家开始进行发掘。1905年，英国殖民政府才正式拨出发掘经费，但进展缓慢。现已发掘出克都寺、主寺、柯罗马特维寺、昙麦克塔、莫拉某塔柯寺等遗址多处。发掘出来的重要遗物有阿育王石柱、红砂石菩萨像和众多的佛像，现藏在鹿野花博物馆内。阿育王石柱的狮子柱头，已被列为印度共和国的国徽图案。1950年印度政府加快了鹿野苑的发掘工作，随着鹿野苑的不断恢复，世界各国佛教徒来此朝拜佛迹的人日益增多，并先后盖起了中华寺、泰国寺、缅甸寺、日本寺等多座佛寺．昔日的胜景正在慢慢恢复。鹿野苑因地处萨尔纳特地区，故有很多人也称萨尔纳特为印度佛教圣地。
    印度佛塔，位于鹿野苑内，为阿育王时代所建，4世纪左右芨多王朝时，又加以增修，系圆筒形二层建筑物。据《大唐西域记》卷七载，塔为弥勒佛受记之处。相传弥勒又名慈氏，为婆罗门子。他礼敬三宝，广度众生，在龙华园中的龙华树下得道成佛。弥勒转世之时，正是释独佛在鹿野苑初转法轮之际，释迎佛在此接受了弥勒佛的教化，成为慈化世尊的弟子，后人故在此建塔，纪念该佛。塔为鹿野苑遗迹中最大的一座。总高44米，圆形，用砖砌成，基础是石料。下层直径28．4米，高13米．八面皆雕刻了各种精致花纹和人物、鸟兽等图像。塔身有许多佛龛，现已没有佛像。据说原来供的都是金佛像，后被人掠走。在1026年波罗王朝时，摩晒波罗王还在此题了铭文。现塔已严重毁坏，特别是顶部已经崩坏，东南的石基已被人搬走，后人用了一些石块填充其内。在附近还发掘到一些佛像，估计可能是原塔佛龛里的摆设。塔东面为五百独觉者涅槃塔和过去三佛三塔，西面为释迦佛受记塔，往南有过去四佛经行遗迹，高2.1米；用青色石板堆成，上面刻有如来经行像。佛像形态俊异，威严肃然。头顶由髻上又伸出根根发梢，"灵相无隐，神鉴有微"。这座塔的后面有阿育王时代所建的憎院遗迹。
     鹿野苑(Sarnath，Deer Park)系印度佛教遗址，古印度佛教四大圣地之一。位于北方都贝鲁勒斯地区，距瓦拉纳西城10公里，萨尔纳特1.6公里。据佛教《六度集经》等记载，这里过去曾是原始森林，有两群野鹿在此生活。国王经常来此猎鹿，残害生灵。菩萨鹿王于心不忍，乃向国王建议．如要食鹿，每天奉上一鹿，不要再涂炭群鹿。一天，轮到一只怀孕的母鹿进献国王，鹿王怜其两条生命，于是自荐而去。此事感动国王，从此不再猎鹿，并将此地辟为鹿苑。另一说法这里是辟子佛住处，常同野鹿栖宿。释边牟尼即将成道时，辟子佛听说了，率先成佛，故此处名为仙人鹿野苑，亦名仙人论处、仙人住处等。释迹牟尼成佛后，在此为妻弟叔父伯勇等人演说佛法，讲解佛经，佛教徒称此为"初转法轮处"，视为佛教传播地和教团建立处。
    公元前3世纪孔雀王朝君主阿有王崇佛，在此建立了阿育王石柱。5世纪中国晋僧法显来此，看到此地佛法兴盛，建有仙人鹿野苑精舍、初转法轮处、佛为弥勒受记处、医罗钵龙向佛塔和佛教伽蓝等。7世纪唐僧玄奘来此，鹿野伽蓝如日中天，成为重要的佛教中心之一。玄类在《大唐西域记》卷七中说："（鹿野伽蓝）区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩。僧徒一千五百人，并学小乘哦正量部法。大垣中有杨舍，高二百余尺，上以黄金隐起，作庵没罗果。石为基阶，砖作层龛，翁币四周；节级百数，皆有隐起黄金佛像。精舍之中，有响石佛像，里等如来身．作转法轮势。" 该地成为亚洲各国佛教徒礼佛圣迹处之一。
     在印度北方邦恒河中游的瓦拉纳和阿西两河之间，有一座古老的名城--瓦拉纳西（Varanasi）。这个名字是由瓦拉纳和阿西两个印地语词拼成的。它是印度教的圣地和印度教徒朝拜的中心。现有人口100万，是印度的一个中等城市。
    瓦拉纳西市在1957年以前叫贝拿勒斯，相传为婆罗门教和印度教主神之一的西瓦神于6000年前所建。在公元前4世纪至公元6世纪，它曾是学术中心，公元12世纪时为古王朝都城。据说，公元前500年，释迦牟尼第一次讲道就是在该城附近的鹿野苑。因此，这座城被誉为"印度之光"，被看作是印度古老文化的缩影，集中地反映了印度宗教和文化的特色。公元7世纪。我国佛教大师玄奘曾到此地，在其所著《大唐西域记》中曾对该城风貌作过生动的描述。在瓦拉纳西新月型的恒河湾两侧修建了大大小小64座带有很多石阶的码头，供印度教徒沐浴礼拜之用，这种码头又称"伽特"。印度教徒把在这里修筑"伽特" 视为积德行善，历代王公政要愿意在这里留下善迹，故沿河的大小码头连绵六七千米。每天都有上万人来此沐浴，用恒河圣水洗涤自己的罪孽。尤其是清晨和傍晚，人山人海，拥挤不堪，宛如赶庙会一样。

本文来源：印度旅游-印度佛教频道
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